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荷心香(かしんかんばし)

荷心とは蓮の花のこと。
蓮の花が香気を放っているという意味です。

また、蓮は泥沼の深いところから芽を出し、花を咲かせます。

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それに由来して、いついかなる時でも、自分らしさを失ってはならない蓮という特別な意味もあるのだそうです。

蓮の気高い美しさに魅了される方は少なくありませんね。
今、様々な困難や深い悲しみ、失意の縁に沈んでいるあなた。

あなたの心の中からもきっと美しい蓮の花が咲くことを信じていてくださいね。

蓮華合掌
慈有

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by jiyuu-fudou | 2017-02-28 10:00 | 慈有からの手紙

宝剣との出会い

私が宝剣と出会ったのは、今から四十年前。

岐阜県は、関に住む刀匠藤原兼房氏の工房で成田山新勝寺の宝剣を製作して居る時でした。
老刀匠は、心血を注ぎ宝剣製作に従事されて居りました。


私は当時若僧でしたが、とても感銘を受け、何時の日か宝剣を使わせて頂ける様に成りたいと思って居りました。

其れから十年後、或る行者様に出会い、その夢が開花します。
その行者様は、密教の行者であり、欲を捨てただひたすらに密教の道に生きる方であります。
私は、今でも尊敬申し上げて居ります。

その行者様依り或る日、言われました。
『君は、何時の日か三本の宝剣を手にするで有ろう。その宝剣を使い、世に苦しむ人々を救いなさい、そして悪鬼羅刹を宝剣で調伏しなさい』

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赤不動明王院所蔵 不動明王尊剣

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赤不動明王院所蔵 不動明王尊剣

正にその通りであります。

他を誹謗中傷する事は、口から毒を吐くのと同じであり、その毒はやがて自身を滅ぼすことに成ります。
その時、氣づいても遅いのです。

真実を嫌い、まやかしの中に生きる時、破滅への速度は倍加します。

誹謗中傷を飯のタネにして生きる時、身体は腐り果てます。
真実に生きる時、救いの道は開かれ、例え宝剣の刃が肉体に触れようが肉も骨も切れず、己が煩悩のみを両断します。

真に有難いのが、宝剣の力であります。
本当に宝剣の力をお知りに成りたい方は、お出で下さい。

南無大日大聖不動明王尊
金剛合掌
金剛山赤不動明王院 院主永作優三輝

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「学びなさい」「私についてきなさい」の言葉が黍団子!?となって、祈祷僧への道をまっしぐら。
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→わたくし慈有は、2016.05.01メモリーオイル事業を慈連さんへ全託致しました。
慈連さんは私が全幅の信頼を寄せているメモリーオイルのお弟子さんです。
一から切り開いてきた事業を、安心して任せられるのは慈連さんだけです。深謝。

彼女のご本業は施術人呼んで「霊感マッサージ」
優しくお客様の身体に触れるだけで、その方がどんな人生を歩んでいらしたのか、何に悩んでいらっしゃるのか、お体の調子のどこが優れないのかはもろちんのこと、何かよくない存在が憑依していたら、そのことすらわかってしまいます。
現在、仏道修行中の彼女のサロンはまるでお堂のよう。
清浄なる結界が張られた空間で、極上の癒しのひとときをお過ごし下さい。

by jiyuu-fudou | 2017-02-28 06:00 | 永作先生からの手紙

さようなら、家

生きていると、様々なものに執着します。
人間関係、他人の心、自分の健康、洋服、車、家。

私はいま、壊されていく自分の家を見てきました。
生まれ育った家が完全にがれきになっています。
このうちを売却する前、一人で何度も屋敷祓いの仕事に行ったときのことを思い出します。

これから生家は、心の中にだけ建ち続けるでしょう。
私は夢の中で、何度も生家に足を運ぶでしょう。
思い出さなくなる日が来るのでしょうか。

心がとても苦しいです。

さて。3月を前に、だいぶブログを削除してすっきりしました。
アメブロも管理していたのですが、思い切って削除しました。

私はいま先生のブログを管理するのみとしました。
今後、ますます修行が忙しくなるだろうしちょうどいいタイミングだったのかも。

大きなさよならの後には大きな「はじめまして」が待っている。
手離せば入ってくる。
その法則が今度も当てはまる予感はしています。
by jiyuu-fudou | 2017-02-27 18:00 | 慈有のささやかな毎日

祈祷

密教に於いて、祈祷は命脈であります。
例えば国家鎮護の祈祷、平素の祈祷、どれを取っても一命を掛けて挑みます。

今回、当院では三鈷の剣が三振り揃いました。
大刀、刃渡り八十センチ、中刀、刃渡り五十センチ、小刀、刃渡り四十センチ。
何れも本身《真剣》銃刀法の許可済の刀です。

当院では、此の宝剣を使い、様々な祈祷を遂行し、また、要望があれば一般の方々の加持祈祷にも使わせて頂きます。

祈祷をご希望の方には、真剣を拝観して頂きます。
《希望する方には、写真を郵送致します》

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参考資料:赤不動明王院 宝剣加持祈祷厳修時

宝剣の柄は、弘法大師空海が招来された三鈷杵と同型の物を使用して居ります。
密教の宝剣加持は、有名で大寺院では、古来依り特別な祈祷のみに使用されて居ります。

お調べ頂ければ一目瞭然であります。

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参考資料:赤不動明王院 不動明王尊剣

当院の様な単立寺院にある事は稀であり、此れは、一重に他方面の方々のご協力の賜物であり、真に有難い事と感謝申し上げて居ります。

南無大日大聖不動明王尊
蓮華合掌
金剛山赤不動明王院 院主永作優三輝



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by jiyuu-fudou | 2017-02-27 06:00 | 永作先生からの手紙

真澄稲荷所蔵法具一部

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響銅製の法具は美しいですね。

私はいま在家聖天秘法1000日行の最中ですが、100日達成するごとに法具をひとつずつ買いそろえてきました。
それとはまた違う行も掛け持ちでしており、そちらも100日過ぎることに区切りとして法具や祈祷本尊の周りのものを用意しています。

気持ちが曇っているときは法具も曇っていると思い、無心に磨き上げます。
法具の曇りは心の曇り。

これは私の収集趣味ではなく、仏さまに御遣い頂くためのものです。


今までも一部、自分の保有する法具を公開してきましたが、改めて師僧にブログに掲載しても良いか尋ねました。

みだりに見せてはならぬのは印。法具は構わん。
とお許しを頂きました。

良かった…。

そのあと、神道の衣、密教の法衣、陰陽道は何の衣を身に着けるのか。というご講義を賜りました。
私が最終的にどの衣を身に着けるのかという相談に絡めてです。


そん時は俺が法衣屋に連れて行くから、採寸して作ればいいだろ。
金は貯めとけよ。神道式で行くならあれは趣味の世界だから、それなりの覚悟はしておけよ。

神道式で行くならば、~と~と御簾がいるだろ?
幕は俺の取引先で作ってやる。
鈴の封印も解いてやるから、必要な時に鈴も作らせる。
ああいうのは、本当はすべて特別あつらえで作るものなんだよ。

と。

…きゃー。頑張らなきゃです。色々と。


ちなみにここをご覧の皆様は、一般の方もいらっしゃれば、専門の有資格者の皆さまもいらっしゃるかと思います。
ですから、どの拝み方に、どの衣が必要なのかもお分かりですよね。
それぞれの神具・法具・衣が特注でどれくらいかもお分かりですよね。

恐ろしい世界に足を踏み入れてしまいました…。


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by jiyuu-fudou | 2017-02-26 08:00 | 慈有のささやかな毎日

祭壇も無い

宗教家を名乗り、祭壇も法衣も法具もない宗教家が居るだろうか?
私の寺は、再三言って居るが私の私財を投げ打って開山した単立寺院である。

護摩壇は小さいが、護摩炉は普通の密教寺院の倍の大きさである。
護摩を知る者ならば、如何に困難であるか解るはずである。

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当院 護摩祈祷厳修時

普通の者がこの状況で護摩を焚いた場合、火事に成るで有ろう事は常識である。

然るに私の寺を愚弄する者が出て来たので、私は全力で相手をする事にした。
子供のケンカでは無いので、当然どちらかが果てるで有ろう。

私は、持てる力を全て発揮する‼
文句があるなら、直ぐ来なさい!
私には、姑息な脅しなど通用しない事を覚悟して来るが良い!

其れから、スパイ行為をして私を誹謗中傷した者も、ただでは済まされ無い事を覚悟するが良い。

永作優三輝


追記
熊野本宮大社より、和紙製の特別な祈祷済みの熊野誓紙が近々届く予定です。
こちらは一般の方が入手することは大変困難です。
誓紙血判の上、お相手致します。
以上





by jiyuu-fudou | 2017-02-26 06:00 | 永作先生からの手紙

勇気というもの


ご本尊さまはお諭し下さいました。

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慈有。
勇気というものは、攻撃的に自分を鼓舞して出すものではないぞ。

人生の中で、自分を叱咤激励し、励まし、背中を押すことが必要な場面というのは少なからずあります。
けれど、自分を立たせるために他人を誹謗中傷したり、踏み台にしたり、攻撃して、自分が立つエネルギーを発電するのは違う。

それは我欲の怒りであり、義の怒りとは似て非なるもの。
我欲の怒りであっても、義の為の怒りであっても、自分という存在を通して濾過・浄化する力を磨いていかねばなりません。
一朝一夕にはゆかないものです。

私は相当修羅が強い質ですから。

先日も言われました。

お前は外面菩薩内面夜叉だ。と。
中二病だったら「カッケーじゃん!!」と勘違いしていそうですね(-_-;)

by jiyuu-fudou | 2017-02-25 16:00 | 慈有のささやかな毎日

誹謗中傷する輩

他人を某称で批判する輩の正体は姑息である!

私は、その正体を知って居る。
私が暴露すれば、その輩は全てを失う‼

私は、姑息な事が大嫌いである。
正々堂々、衆人監視の中、正々堂々と闘う。

次は一例である。

麻薬に手を出し収監後、生活が出来ないと虚偽。
その裏、車を別れた旦那の名義を利用し生活保護を貪る輩‼

寿司屋で働き、経営者の庇護を受け中居でありながら、店長給料を貰い、車も住居も与えられ、何不自由ない生活。
会社は知らない。

全ては自由である。

しかし、真面目にコツコツと頑張って居る人の搾取の中に成り立って居る事は事実である‼
これが全て許されるのであれば、人間の尊厳など存在しない!

私は、まだまだ知って居る。
しかし、言っても詮ない事。

彼等が前非を悔いて懺悔するならば、公表はしません。

しかし、あくまで対戦するなれば、全て証拠を公けにします!

そして公けの判断に任せる事にします!

私は本気である‼
所詮、他人を誹謗中傷する輩は、最後は痛い目に遭わなければわからない存在かもしれません。

私は、元々は武士。
一分は、忘れない。

武士に一分は、晴らします。

卑怯者、詐欺師、来るなら来なさい!

但し、容赦無用でお相手致す。

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永作優三輝

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by jiyuu-fudou | 2017-02-25 06:00 | 永作先生からの手紙

優しい気持ちになりたいときに

春のお彼岸供養をお申込みになった方の中から、無作為に選ばせて頂いた20名さまへ、蓮の華のキャンドルを白とピンクをセットにしてご進物としてお送りさせて頂きますね。

私の現在の「拝みスペース」は洋服ダンスの上ですので、狭小住宅の上、天井が近いので普通の燭台を置くと天井が黒くなります。
ですから、いわゆる仏事蝋燭は立てられません。

いちど「あ、やばっ」と思ってから灯明なしか、ガラス瓶に入っているアロマキャンドルを灯してお勤めをしてきました。
しかし、これはいいです。

初めて灯してお勤めをしたとき、第三の目に灯りが灯ったように暖かくなり、自室に満ちている空気が優しくきめ細かいものになりました。

私は以前は古神道の行者をしておりましたが、その時々によって降りて下さる神さまごとに、自分から発せられる声が変わりました。
その時と同じような変化があるのです。

ご神仏様がお喜びでいらっしゃることが伝わって参りました。
このキャンドルを作成されているアーティストさまが、純粋な美しい魂の持ち主でいらっしゃるからなのですね。


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火はどんなに小さくても、浄化と魔除けの力があると聞いたことがあります。
納得です。

私の中にある貪瞋痴を浄化してください。

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全て燃え尽きるとこんな風になります。
これは試作品@香りなしversionです。
師僧の処にはテスト用のアロマキャンドルが旅立ちました。
丁寧な梱包の上から、仄かに香るのがいいね。と申しております。

ご進物用のキャンドルは、芯を変えて作成されているそうです。

ちなみに、それぞれのキャンドルの香りのコンセプトはこちらです。
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※春のお彼岸のお申込みはまだでございます。
用意が整い次第、私のブログとオーダーフォームにて受付を開始致しますので、今しばらくお待ちくださいませ。
今週は怒涛の勢いで、他の事務仕事が待っている慈有でした♪

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誓紙血判

私の過去は武術家である。
空手も古武術も修行し、極めて来た。

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現在は僧侶である。
私の武術家時代は、敵に後ろを見せた事はない!

正に修羅である。
立ち会えば命掛けが当たり前の生き方をしていたが、両親の死後、修羅は封印し、仏門に帰依して現在は、爺いである《笑》

しかし、心は武人である。

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昔、徳川家康は、戦の前には熊野誓紙に誓紙血判を求めた。
熊野誓紙は、一度誓いを立て誓紙血判した場合、その約定を破棄する時、血反吐を吐き絶命すると言われて居る。
《私は、誓いを破った事がないので今も生きて居る》

僧侶も同じである。
裏で誹謗中傷する暇があるのなら、正々堂々とすれば良い!

当院に逃げはない!
断じてない。
その為の太刀も用意してある。

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63歳の師僧の手です。


私は武士の家系であり、武士の一分も心得て居る。
従って、刀も槍も錆び一つなく保管して居る。

《全て、銃刀法の許可書のある本物》

他を誹謗中傷する輩には、躊躇無く一刀両断にする。
覚悟は持って居る。

来たれ!

永作優三輝


熊野牛王符
熊野牛王符(くまのごおうふ、熊野牛玉符)は熊野三山で配布される特殊な神札。
「熊野牛王神符」、「烏牛王」、「おからすさん」などと呼ばれる。

一般的な神札と違って一枚ものの和紙の上に墨と木版で手刷りされ、朱印を押したもので、意匠には多くの烏が用いられる(烏文字)。

種類は、大きく分けて「那智瀧宝印」「熊野山宝印(本宮)」「熊野山宝印(新宮)」の3種類だが、熊野三山の各大社ごとに意匠は異なる。

烏文字は烏の配列で文字を表すもので、本宮と新宮では「熊野山宝印」、那智では「那智瀧宝印」と記されるが極めて読みにくい。

3種類以外の「神蔵牛玉宝印」も熊野牛王符で、しかもかなり出回っていた。
更に中世から近世にかけて全国各地の熊野神社から発行されていたため、単純な分類は不可能と言ってよい。


誓約書としての利用法

牛王符の裏面に起請文を書く。こうすると誓約の内容を熊野権現に対して誓ったことになり、誓約を破ると熊野権現の使いであるカラスが一羽(一説に三羽)死に、約束を破った本人も血を吐いて死に、地獄に落ちると信じられた。起請文としての牛王符を「熊野誓紙」と言った。

Wikipediaより引用


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金剛山赤不動明王院 後藤慈優~2015.3.03真澄心理開発研究所を立ち上げました。


by 後藤慈優
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